有关“火车”
这里要说的“火车”，不是咱们中文里面的火车，而是一种日本妖怪。从名字也能猜到，这个妖怪很火，而且机动性不错。
根据维基百科的资料，火车又名“化车”，是一种夺取恶行积累深重的死者尸骸的日本妖怪（悪行を積み重ねた末に死んだ者の亡骸を奪うとされる日本の妖怪），而从《魍魉之匣》和《拜魅夜行》中记述的内容来看，不仅仅是“夺取”那么简单，重头戏在于“将尸骸四散”，而且经常挑人家。应该说这种不爱护环境的妖怪听起来十分可怕，但偏偏小日本似乎利用其延伸的作品又很多。刚刚买的宫部美雪的《火车》就是一例，而《魍魉之匣》就更不必说了。
《火车》的封面写道：“《观无量寿经》云：人以恶应堕恶道，命欲终时，地狱众火俱至，必有火车来迎。”为了怕是无良书商乱改经典配合销售，特地查了一下刘宋西域三藏法师强良耶舍法师的《佛说观无量寿佛经》（似乎是标准译本了），看来看去，也就下面这段最像：
佛告阿难，及韦提希：“下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧祗物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。以诸恶业，而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至。”
哪有说什么“必有火车来迎”啊！这莫须有的火车是这本书的策划养的吗，可以随意加上去！
当时在看《魍》时，很好奇上册的书签已经是“魍魉”的情况下，下册的会是哪种妖怪。结果就看到了火车。之所以将这两个妖怪放在一起的原因就是《茅窓漫録》中提到过，魍魉即火车的“驾驶员”。京极为这本书设定的背景案件是系列的分尸案，应该说和火车的手法有异曲同工之妙。
除了上面的文学作品之外，《喰灵》这部以恶灵退治为背景的动画中也提到了火车这个妖怪，看来还真受欢迎呢，下图就是暴怒之后的火车和神乐同学的亲密合影。顺带一提，5秒钟之后神乐就收工回家吃饭了……
在六月-八月的购书整理中曾经提到过“似乎京极夏彦的《魍魉之匣》中所用的书签上面的火车图像版本就是水木茂大师的”（大意），事实证明不经过调查就乱说话是一件很丢人的事情，经过再次验证，确定应该是鳥山石燕大师的版本而非我当时以为的水木茂的。下面就是那张火车的图。
应该说（从年代来看）水木茂是参考鸟山大师的作品改造临摹的，所以当时也觉得有些微妙的不协调感——相对于水木大师的其他作品来说。
另：又看了一下，维基中也提到了：其画作对于后世有广泛影响，水木茂、京极夏彦等以其作品为主题进行创作活动的例子不在少数。不管如何，应该说日本妖怪画因为其登场而全部完成了（彼の絵は後世にも多くの影響を与え、水木しげる、京極夏彦など彼の作品をモチーフにして創作活動を行っているものも少なくない。 いずれにせよ、日本の妖怪画は彼の登場を以って一応の完成を遂げたといえるであろう）。
